Le récit de la sortie d’Egypte, récit historique ou mythe fondateur du peuple d’Israël.

         Conférence à la Mairie du XVIe arrondissement de Paris

                    Le mercredi 6 novembre 2013

                                    Salle des mariages

La Bible n’est pas un livre historique

C’est une lecture théologique de l’Histoire

Attribue le rôle majeur, exclsuif à D)

Les bené Israël en Egypte

L’Egypte, maison des esclaves, creuset de fer (kour ha barzel

Description de sbrimades, des persécutions dont victimes les enfants d’Israël

Ha-Am, peuple plus un agrégat d’anciens esclaves

MOÏSE, mythe du fondateur de religion ou d’empire (Sargon d’Accad

L’hégire de Moïse : puisqu’il fuit l’Egypte pour se réfugier en pays de Madian

Exode 12 ; 1-14 lA fête de Pâque pour Dieu pas une orgine (lél shimmourim hou la shem

Pessah hou la-Shem

après la trvsersée de la Mer rougen, commence la traversée du désert

Ex 2. 11 : Moïse sortit voir ses frères !!!

Mythe fondateur

Centralité de la sortie d’Egypte.
Souvenir gravé dans la mémoire nationale

L’Egypte, creuset matriciel du peuple d’Israël

C’est là qu’il devient un peuple

Comment s’est opéré cette théologisation d’un simple exode, devenu un événement inoubliable.

Déja les patriarches s’étaient vus annoncer que leurs fils seraient esclaves en Egypte……

Conclusion : la signification historique de la sortie d’Egypte

La signifique symbolique de cette même sortie d’Egypte

Ce que la Bible doit à l’Egypte

MRH