La Collection Les Architectes de la Sagesse est fière de publier Regard de la Tradition juive sur le Monde. Cet ouvrage est né de la plume de l’un des grands philosophes et historiens de la pensée juive contemporaine, le professeur Maurice-Ruben Hayoun. De nationalité française, né en 1951 dans la ville marocaine d’Agadir, il fut professeur des universités à Strasbourg, Bâle, Heidelberg et chargé de cours au Département de philosophie de l'Université de Genève.

Spécialiste de la philosophie juive en général et de la philosophie juive médiévale en particulier, ce professeur l’est également de la pensée judéo-allemande moderne (de Moïse Mendelssohn à Gershom Scholem) et de la philosophie arabo-musulmane de l'Age d'Or (Averroès, Ibn Badja, Avicenne).

Le judaïsme n'est pas seulement une religion, c'est aussi une culture, écrit Maurice-Ruben Hayoun dans le livre que vous tenez en main. Et cette culture ne cesse d’irriguer les autres. Sans elle, chaque Européen, quelle que soit sa religion ou ses conceptions philosophiques, serait amputé d’une part essentielle de son identité.

L’étude est le mot-clef dans le judaïsme. L’humain est ainsi mis en tension pour qu’il s’efforce de comprendre ce qui lui paraît incompréhensible, d’appréhender ce qui le dépasse, de saisir ce qui lui échappe. D’interroger encore et toujours.

Saisir le regard du judaïsme sur le monde conduit à se forger ses propres outils pour travailler à l’amélioration de nous-mêmes et de la société. En ce sens, le professeur Hayoun est l’un de ces Architectes de la Sagesse qui nous peuvent nous permettre de mieux habiter cette planète en pleine tourmente.

Jean-Noël Cuénod

Directeur de la collection Les Architectes de la Sagesse

La Collection Les Architectes de la Sagesse est fière de publier Regard de la Tradition juive sur le Monde. Cet ouvrage est né de la plume de l’un des grands philosophes et historiens de la pensée juive contemporaine, le professeur Maurice-Ruben Hayoun. De nationalité française, né en 1951 dans la ville marocaine d’Agadir, il fut professeur des universités à Strasbourg, Bâle, Heidelberg et chargé de cours au Département de philosophie de l'Université de Genève.

Spécialiste de la philosophie juive en général et de la philosophie juive médiévale en particulier, ce professeur l’est également de la pensée judéo-allemande moderne (de Moïse Mendelssohn à Gershom Scholem) et de la philosophie arabo-musulmane de l'Age d'Or (Averroès, Ibn Badja, Avicenne).

Le judaïsme n'est pas seulement une religion, c'est aussi une culture, écrit Maurice-Ruben Hayoun dans le livre que vous tenez en main. Et cette culture ne cesse d’irriguer les autres. Sans elle, chaque Européen, quelle que soit sa religion ou ses conceptions philosophiques, serait amputé d’une part essentielle de son identité.

L’étude est le mot-clef dans le judaïsme. L’humain est ainsi mis en tension pour qu’il s’efforce de comprendre ce qui lui paraît incompréhensible, d’appréhender ce qui le dépasse, de saisir ce qui lui échappe. D’interroger encore et toujours.

Saisir le regard du judaïsme sur le monde conduit à se forger ses propres outils pour travailler à l’amélioration de nous-mêmes et de la société. En ce sens, le professeur Hayoun est l’un de ces Architectes de la Sagesse qui nous peuvent nous permettre de mieux habiter cette planète en pleine tourmente.

Jean-Noël Cuénod

Directeur de la collection Les Architectes de la Sagesse

La Collection Les Architectes de la Sagesse est fière de publier Regard de la Tradition juive sur le Monde. Cet ouvrage est né de la plume de l’un des grands philosophes et historiens de la pensée juive contemporaine, le professeur Maurice-Ruben Hayoun. De nationalité française, né en 1951 dans la ville marocaine d’Agadir, il fut professeur des universités à Strasbourg, Bâle, Heidelberg et chargé de cours au Département de philosophie de l'Université de Genève.

Spécialiste de la philosophie juive en général et de la philosophie juive médiévale en particulier, ce professeur l’est également de la pensée judéo-allemande moderne (de Moïse Mendelssohn à Gershom Scholem) et de la philosophie arabo-musulmane de l'Age d'Or (Averroès, Ibn Badja, Avicenne).

Le judaïsme n'est pas seulement une religion, c'est aussi une culture, écrit Maurice-Ruben Hayoun dans le livre que vous tenez en main. Et cette culture ne cesse d’irriguer les autres. Sans elle, chaque Européen, quelle que soit sa religion ou ses conceptions philosophiques, serait amputé d’une part essentielle de son identité.

L’étude est le mot-clef dans le judaïsme. L’humain est ainsi mis en tension pour qu’il s’efforce de comprendre ce qui lui paraît incompréhensible, d’appréhender ce qui le dépasse, de saisir ce qui lui échappe. D’interroger encore et toujours.

Saisir le regard du judaïsme sur le monde conduit à se forger ses propres outils pour travailler à l’amélioration de nous-mêmes et de la société. En ce sens, le professeur Hayoun est l’un de ces Architectes de la Sagesse qui nous peuvent nous permettre de mieux habiter cette planète en pleine tourmente.

Jean-Noël Cuénod

Directeur de la collection Les Architectes de la Sagesse

La Collection Les Architectes de la Sagesse est fière de publier Regard de la Tradition juive sur le Monde. Cet ouvrage est né de la plume de l’un des grands philosophes et historiens de la pensée juive contemporaine, le professeur Maurice-Ruben Hayoun. De nationalité française, né en 1951 dans la ville marocaine d’Agadir, il fut professeur des universités à Strasbourg, Bâle, Heidelberg et chargé de cours au Département de philosophie de l'Université de Genève.

Spécialiste de la philosophie juive en général et de la philosophie juive médiévale en particulier, ce professeur l’est également de la pensée judéo-allemande moderne (de Moïse Mendelssohn à Gershom Scholem) et de la philosophie arabo-musulmane de l'Age d'Or (Averroès, Ibn Badja, Avicenne).

Le judaïsme n'est pas seulement une religion, c'est aussi une culture, écrit Maurice-Ruben Hayoun dans le livre que vous tenez en main. Et cette culture ne cesse d’irriguer les autres. Sans elle, chaque Européen, quelle que soit sa religion ou ses conceptions philosophiques, serait amputé d’une part essentielle de son identité.

L’étude est le mot-clef dans le judaïsme. L’humain est ainsi mis en tension pour qu’il s’efforce de comprendre ce qui lui paraît incompréhensible, d’appréhender ce qui le dépasse, de saisir ce qui lui échappe. D’interroger encore et toujours.

Saisir le regard du judaïsme sur le monde conduit à se forger ses propres outils pour travailler à l’amélioration de nous-mêmes et de la société. En ce sens, le professeur Hayoun est l’un de ces Architectes de la Sagesse qui nous peuvent nous permettre de mieux habiter cette planète en pleine tourmente.

Jean-Noël Cuénod

Directeur de la collection Les Architectes de la Sagesse

Maurice-Ruben HAYOUN, Regard de la Tradition juive sur le monde, Genève, 2020, Slatkine édition.

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Elie Wiesel, Le crépuscule, au loin (Grasset)

Dès que j’ai entamé la lecture de ce beau roman, moi qui en lit fort peu et qui préfère la philosophie et l’histoire des idées, je me suis fait à moi-même la réflexion suivante : ce livre est une histoire multiple, rehaussée d’une saveur fortement mystique… Et dès la page 43, mon appréciation se trouve confirmée par un échange entre le psychiatre et un visiteur. Qu’on en juge : Au commencement fut la folie, dit le docteur Benedictus de son air éternellement grave. Pas le verbe ? demande Raphaël. Non, la folie…. Et en bas de page, in fine : Vous vous exprimez en mystique et non en psychiatre…

Et en effet, on se retrouve plongé dans du grand Wiesel, ce mélange de réel et d ‘imaginaire, cette incursion du rêve éveillé dans la vie de tous les jours, l’étiolement de la frontière entre ce que l’on vit et ce que l’on croit ou rêve.. Témoin, cette scène horrible où les hordes nazies débarquent dans une localité polonaise où toute la population (donc juifs et non-juifs) est convoquée sur la grande place. Pour décourager tout acte de résistance, les nazis présentent un juif au visage ensanglanté suite à de la torture, accusé d’avoir porté atteinte à la vie d’un soldate allemand. UN gibet est vite dressé et l’on pend le pauvre homme que le personnage principal croit reconnaître, ce vieillard aux yeux éteints qui passe pour un fou mais qui se sent lui, pleinement lucide. Mais voilà qu’après l’exécution par pendaison, l’homme, censé avoir été mis à mort, réapparaît aux côtés de ce même Raphaël. Est ce une vision ou une hallucination ?

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John Steinbeck, Des souris et des hommes (2Dition bilingue, Gallimard)

Cette collection bilingue que diffuse Gallimard a la main très heureuse. Ce n’est pas la première fois qu’elle tire d’un oubli immérité des œuvres classiques de la littérature mondiale. Et cette histoire Des souris et des hommes en fait absolument partie. Contrairement à la plupart des commentateurs et des critiques littéraires, je pense que par-delà le fameux rêve américain qui est ici soumis à rude épreuve, il s’agit plutôt d’un conte presque philosophique. En tout cas d’une réflexion allant bien au-delà d’une histoire de souris et d’hommes.

Le titre reflète bien le contenu du livre mais occulte quelque peu le profond enseignement qu’il nous offre : il y a derrière la rudesse de la vie, derrière la volonté de survivre dans un univers implacable, aux lois d’airain, des ilots de beauté, de désintéressement et de bonté , même dans les lieux les plus sordides, les situations les plus inextricables de notre bas monde.

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