Voici un thème récurrent et qui connaît de nouvelles variations avec l'avènement de tout nouveau souverain pontife. Est-ce mal? Non point. C'est tout à fait légitime, l'Europe ayant une religion fondatrice, le judéo-christianisme ou le christianisme tout court.

     L'Europe, comme disait Renan au cours du XIX e siècle, suit une religion sémitique donc non indo-européenne. L'Orient, ajoutait-il, voit nâitre des religions tous les jours, l'Occident n'a jamais vu la moindre religion naître das son orbis…

     La frilosité de l'Europe en matière religieuse s'explique assez bien: alors que dans les pays arabo-musulmans, l'expansion religieuse (e;g. le prosélytisme chrétien) est banni ou, à tout le moins, sévèrement contrôlé), l'islam peut s'étendre à sa guise en Europe. Nous en voulons pour exemple le désarroi des autorités allemandes, aux prises avec une vague de terrorisme islamique mais incpables de dire combien d'Allemands de souche sont passés à la religion de Mahomet.

   Vivons nous une islamisation de l'Europe, comme l'affirment avec force les partisans d'une manifestation anti-musulmane en Belgique?  Il faut faire preuve de prudence mais aussi de lucidité:les pays arabo-musulmans doivent permettre qu'on fasse chez eux ce qu'ils tentent de faire chez nous. Ceci n'est pas une revendication épidermique mais le sentiment communément répandu.

 L"islam comme toutes les autres religions monothéistes a un bon fonds, celui de la fraternité d'Abraham. C'est sur cela qu'il faut insister pour que l'opinion perçoive mieux le changement.

  La saint Père a donc raison de souligner une évidence historico-religieuse: ce continent est accueillant mais doit rester lui-même. Il n'est pas une terre de conversion. Au risque de provoquer une violente réaction auctochtone, ce qui serait éminemment regrettable.
 

    Le pape Benoît XVI voyage beaucoup moins que son prédécesseur mais il se déplace tout de même aussi. Au fond, c'est la continuation ou la reprise de l'antique tradition apostolique, notamment paulinienne, qui entendait porter la bonne parole ou la bonne nouvelle aux confins de l'univers…

  Et comme jadis, les déplacements ecclésiastiques suscitent des critiques et des protestations: jadis, Paul (il le dit lui-même avec un peu d'exagération) subissait toute sortes de vexations et de punitions, aujourd'hui, ce sont les manifestations des uns et des autres contre le Saint Père.

   
     Mais qui pourrait reprocher au chef de l'eglise ctaholique de tenter d'endiguer la déchristianisation de notre continent? En outre, le pape ira se recueillir sur le mémorial de la Shoah aux côtés du grand rabbin de Vienne.
 

Mort, le Cardinal Lustiger revêt une importance presque plus grande que de son vivant. Que l'on nous comprenne bien: nous nous inclions respectueusement devant la dépouille mortelle du grand homme auquel nous avons consacré un hommage à la fois long et ému dans le Figaro du 8 août. Ce que nous signifions, c'est que l'acte de quitter cette terre pose bien plus de questions que ne le fit sa vie. Un peu comme si le passage à l'éternité fige cette personnalité pour en faire un destin. immuable. Scellé à tout jamais.

Juif et chrétien. C'est la première fois depuis bien longtemps: le cas le plus célèbre dans l'Antiqiuité est l'opposition entre Saint Paul et Jacques ou entre Saint Paul et Saint Pierre, où les uns et les autres affirmaient que pour être chrétien il fallait rester juif eou tout simplement le contraire… Ce fut le cas de SAint Paul qui assura le triomphe du pagano-christianisme en proclamant urbi et orbi qu'il fallait cesser d'être juifs selon la Loi.

Connaîtrons nous jamais cette vérité humaine, d'un être qui semblait être à l'aise à l'intersection de deux traditions? C'est peu probable. Mais l'exemple, qu'on le suive ou qu'on ne le suive pas,reste unique en son genre.