Mais que se passe t il au juste sur les bords du NIl: selon toute apparence, les généraux égyptiens sont pris à leur propre piège. Ils ont cru offrir une pâture, une véritable victime expiatoire au peuple en sacrifiant leur ancien chef et voila que le peuple révolté par tant d'années de souffrances et de dictature, ne veut plus rien entendre et réclame justice!

Que les choses soient bien claires: malgré toutes les fautes de l'ex Raïs, j'ai pour lui une ceetaine commisération. Sa vue hier, allongé sur une civière, face à ses juges, m'a profondément trioublé. Certes, la dictature est abominable mais citez moi un seul pays, partageant la même culture et la même civilisation, qui n'ait le même problème.

Les généraux n'aveirnt pas prévu que certains avocats de la défense demandearaient l'audition du chef de la junte actuelle, car c'en est une, pour qu'il témoigne Or, Hosni Moubarak, à lui seul, n'a pas pu mettre toute l'Egypte sous coupe réglée, il lui a fallu des relais, lesquels gouvernenent aujourd'hui le pays.

Moubarak face à ses juges a dû méditer sur l'ingratitude et le cynisme des grands de ce monde qui, il y a encore quelques moi,s le serraient dans leurs bras, lui faisaient la bise, lui donnaient l'accolade et voila que maintenant plus personne.

On ne sait jamais quand une révolution s'arrête ni où elle veut bien s'arrêter. Les généraux qui ont tous été promus par Hosni Moubarak sont eux aussi partie prenante dans le régime déchu. Ils n'ont pas choisi la bonne méthode: le premier d'entre eux devrait s'adresser à la nation, comme les Arabes aiment le faire, et dire la vérité: plus de haine, plus de guerre, le développement, le travail, encore et toujours.

Ne pas dire la vérité au peuple égyptiens, aujourd'hui, c'est tenter de chevaucher un tigre affamé...

La commémoration de la chute du Temple de Jérusalem

Depuis dimanche, les juifs religieux d'Israël et du monde entier, mais cela se fait plus sentir à Jérusalem, les juifs religieux observent une certaine retenue dans l'expression de la joie et de l'allgéresse. Car la tradition juive a fixé au jour du 9 av, cette année mardi prochain, le souvenir de la chute du temple. C'est donc une semaine de semi deuil qui culmine le jour du jeûne et se termine immédiatement après. La semaine dernière dans les synagogue on a récité certains passages bibliques, mais dès le samedi qui vient on lira la péricope prophétique d'Isaïe (ch. 1) qui prend violemment à partie les Judéens qu'il traite des fils fils corromus et corrupteurs. Mais de la semaine suivante, on lira le chapitre 40 d'Isaïe, dit le Deutero-Isaïe qui commence ainsi: Consolez, consolez mon peuple (Nahamou, nahamou 'ammi).

Cette injonction est cnesée montrer que D- n'bandonne jamais définitivement son peuple et qu'il ne fait que le corriger (je me permets d'ajouter: un peu trop durement)

Ce qui est intéressant, ce sont les dispositions prieses durant la semaine qui précède la commémoration: et là les religieux se sont déchaînés: pas de nage en mer, pas de sorties au cinéma, au restuarnat, pas d'achats d'effets neufs, pas de consommation de viande, etc.. ce qui fait que Clara et Laura nous ont contraints à consommer du poisson hier soir au restaurant.

Tout passe et je suis tujours émerveillé de voir comment ce judaïsme, intelligent ou non, érudit ou ignorant, renaît toujours de ses cendres.

Les Arabes en Israël, suite.

Quel hasard, hier soir en allant dîner à Tel Aviv chez Barbounia, petit restaurant de poissons très populaire dans cette ville, j'ai écouté la radio. Le journaliste évoquait le président arabe d'une commission parlementaire israélienne qui déplorait le peu d'Arabes israéliens dans les services publics. Et il citait nomément la société du téléphone, Bézek. PLusieurs membres de cette commission sont arabes; l'une des femmes parlementaires qui en font partie a dit que Bézék devait infléchir sa politique de recrutement dans ce sens, faute de quoi on le lui imposerait par la voie législative.

Je vais vous dire ce que je pense de tout cela. Dans la loi juive, il est strictement interdit de restreindre ou de limiter les ressources d'un être humain ou de l'empêcher de profiter du fruit de son travail. Il y a même un verset des Psaumes qui va dans ce sens ( al timna tov mi béalaw). Mais il y a aussi la recommandation de se protéger et de sauver sa vie. Or, comme je l'écrivaia hier, ces deux principes ne sont pas toujours en accord absolu dans l'esprit de certains. Lors du dîner quelqu'un a énoncé la liste des actes terroristes commis par certains Arabes israéliens... D'autres convives ont dit qu'ils n'étaient pas tous ains. Heureusement- Mais la conclusion générale fut qu'il fallait être sur ses gardes. Dans l'attente de lendemains meilleurs...