Noémi Halioua, Les uns contre les autres.  Sarcelles, du vivre-ensemble au vivre-séparé. Cerf, 2022.

Voici un bel hommage rendu à une ville aujourd’hui méconnue et qui  sert presque de repoussoir quand il s’agit de célébrer l’entente (aujourd’hui absente) entre les êtres humains, l’harmonie entre ces mêmes êtres, au nom d’une commune provenance, par-delà la variété des origines, des cultures et des traditions. Grâce à Noémie, ceux qui comme moi n’ont jamais mis un seul pied dans cette petite Jérusalem (sic), se font une petite idée de ce que fut, à l’origine, cette cité-dortoir où chrétiens, juifs et musulmans cohabitaient  sans trop de heurts. Noémie est née dans cette cité, elle y a fait une partie de sa scolarité et on sent son âme vibrer, quand elle évoque cette période presque irénique, avant que le fanatisme ne s’abatte sur une cité qui avait été construite à la hâte pour faire face à une terrible crise du logement.

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Olivier Boulnois, Saint Paul et la philosophie. Une introduction à l’essence du christianisme. PUF

Nous avons affaire à une série de conférences sur le sujet annoncé dans le sous- titre. J’ai saisi la balle au bond en voyant que le sous-titre traitait de l’essence du christianisme… J’ai pensé à la fameuse controverse entre le professeur Adolf von Harnack (Das Wesen des Christentums, 1900s) et le rabbin Léo Baeck (ob. 1956) (Das Wesen des Judentums, 1905, 1922 et en français 1993). Cette joute oratoire est presque totalement oubliée mais la question autour des essences, demeure : (en français, on dirait plutôt : qu’est ce qu’être juif ou qu’est-ce qu’être  chrétien ?)

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Jean-Michel Steg, Qui a gagné la guerre de 14 ? Enquête sur l’après-guerre de 1918 à nos jours

Et l’on peut parler d’une enquête sérieuse, menée avec la rigueur historienne qui convient dans de telles occasions. En reposant ce bel ouvrage après en avoir fait une lecture attentive, j’ai eu l’impression suivante : il arrive, parfois, que la victoire (militaire, armée) s’avère être une malédiction. Ou, moins pessimiste, il est plus difficile de gagner la paix que de gagner la guerre… Le livre suit un plan ingénieux : l’auteur compare les 11 novembre (date symbolisant la victoire sur l’Allemagne impériale et ses alliés) avec la même date quelques décennies plus tard. Par exemple, on en étions nous le 11 novembre 1941 ? Là, les rôles s’étaient inversés : l’armée française s’était effondrée sous le choc des attaques nazies et la moitié du territoire  national était occupée. Ne peut-on pas prédire que les germes de la future défaite, celle de 1941, étaient contenus dans le traité de Versailles ? Dans ce cas, la victoire de 1918 n’en était pas une, au sens propre du terme…

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