Jonathan Chetrit, Toulouse 19 mars 2012. L’attentat de l’école Ozar Hatorah par ceux qui l’ont vécu. Albin Michel, 2022.

Impossible de recenser ce livre-témoignage comme un ouvrage ordinaire. Dès que vous prenez possession de ce livre, vous ne parvenez pas à le refermer, sans l’avoir lu de la première à la dernière ligne. Le sous-titre est tout à fait nécessaire : il s’agit de témoins oculaires directs, notamment de celui qui a donné son nom au livre : Jonathan Chetrit a vu le tueur manier son arme, poursuivre de pauvres élèves cherchant à fuir pour sauver leur vie. Et surtout, il décrit ces mares de sang dans lesquelles baignaient les victimes, notamment le fille du directeur de l’ établissement. C’est une violente secousse tellurique. Le sol se dérobe  sous nos pieds. Personnellement, je ne pensais pas, qu’après toute une décennie, on pourrait revivre de telles émotions. Et que celles-ci n’auraient rien perdu de leur force primaire.

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Sylvain Gouguenheim,  Les derniers païens. Les Baltes face aux chrétiens XIIe XVIII siècle. Passé / Composé

Voici une question peu étudiée et à laquelle le médiéviste lyonnais a décidé de se confronter, avec succès. Les populations de ces petits états baltes sont peu connues. Et on lisant S.G., on comprend vite pourquoi. Ce sont des populations qui n’avaient pas d’écriture, cette carence rendant les fondements de leur culture très friables. Le second point tient à leur situation géopolitique : n’ayant été christianisés que tardivement, ces peuples ont vécu et se sont développés à l’écart, relativement, du reste du continent européen. Enfin, et c’est le facteur le plus important, ce sont leurs vainqueurs, leurs conquérants qui ont porté témoignage et fourni une vision des choses qui ne correspondaient peut-être pas totalement à la réalité. Comme l’explique bien l’auteur, une fois entendu le verdict des armes, celui qui a eu le dessus a tendance à se considérer supérieur au vaincu. Sinon, ce serait lui qui l’aurait

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Philippe Hammon : 1453-1559 : Les Renaissances. Gallimard, 2022

Voici un bel ouvrage qui replace l’historiographie sous un angle autre que celui généralement adopté par les grandes phalènes de la discipline, tells Michelet qui opéra une coupure un peu trop tranchée entre l’automne du Moyen Âge et les Lumières de l’époque moderne. Ces quelques lignes m’ont rappelé une appréciation portée sur l’œuvre de Michelet en matière d’Histoire de France : en le lisant (Michelet) on en apprend autant sinon plus sur Michelet lui-même que sur l‘histoire de  France… C’est assez vrai et le présent ouvrage se démarque de cette vision un peu simpliste, car l’époque moderne est contenue en germe dans la période qui la précède : la Renaissance ne succède pas à l’automne du Moyen Âge, elle lui est, ne quelque sorte, consubstantielle…

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